Daar heers ân groot debat in Suid-Afrika oor die toekoms van Afrikaans as onderwystaal. âek het ân roepingâ: vrouepredikante se toelating in ⦠It is the most comprehensive, searchable collection of full-text African electronic journals available on one platform. Dit koppel ook hedendaagse mense aan Å roemryke geskiedenis. Omdat ek nog⦠Sabinet African Journals - reliable research that offers more than 500 African journals, including the African Journal Archive. Toe die Voortrekkermonument op 16 Desember 1949 amptelik ingewy is, het Afrikaners in hul menigtes van wyd en syd oor die land na Pretoria gestroom vir die plegtigheid. ... Vir die Voortrekkers het dit om oorlewing gegaan, nie oor rassehaat nie. How do white Afrikaans Christians live in post-apartheid South Africa? Plaas die link hier vir die wat daarna wil luister. Posts about Grondeise 1913 written by volksvryheid. G.C. Artikels 'n Versameling van artikels wat nie elders op die Web beskikbaar is nie. In 1994 is die publieke vakansiedag, wat sedert 1952 as Geloftedag bekend gestaan het, verander na Versoeningsdag. Die fokus is op geesteswetenskappe met debatte oor die minimumbestaansloon en die 60%-uitsaksyfer aan Suid-Afrikaanse universiteite. Dit gaan oor al 12 name van God wat in die Bybel beskryf word en die betekenis daarvan, en hoekom daar verskillende name is. A-ah en jy het gedink hierdie artikel gaan oor KKNK of Aardklop of Innibos wees â toe nie!! The co-researchers are white members of the Dutch Reformed Church (Welkom South congregation). An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Ware wysheid, vertroue in God en geloof vra dat ons in nederigheid sal staan voor die grootheid van God en in suiwer afhanklikheid van Hom sal leef. Maar, Kers dag en Nuwejaarsdag is op ân Dinsdag. Die versugting na eenheid blyk egter uit verskeie van die artikels. Aangesien Versoeningsdag op ân Sondag val, is Maandag 17 Desember ân openbare vakansiedag. Daar is al deur verskeie kritici uitsprake gelewer oor presies watter een van hierdie bundels eerste gelees behoort te word en watter een die opvolger is. 1989b:37/8). Sodra iemand of 'n teks nie links genoeg is nie, ontstaan daar bedenkinge in LitNet-geledere. Hoe kan ons die âAfrika wat ons wil hêâ verseker? Oor die algemeen word die sinchroniese metode as eerste opsie gevolg en indien dit onbevredigend blyk te wees, word ook die diachroniese metode gevolg. Kathu Voortrekkers is voorwaar baie trots op Hannes. Oor Geloftedag het Gaum al hoe meer vrae in die Kerkbode gestel â vrae wat toenemend in gelowiges se harte geleef het. Geloftedag of Versoeningsdag? In 1994 word Geloftedag afgeskaf en vervang met Versoeningsdag. Wat is ons rolle en verantwoordelikhede as on derwysers en leerders om die âAfrika wat ons wil hêâ te verseker? Later het hy die nuwe Versoeningsdag (op 16 Desember) aanvaar en in die gees van vernuwing ân heel ander stem laat hoor as wat sy voorgangers oor ⦠ŠAfrikaner is noodwendig Afrikaanssprekend, Å Boer kan ook Engelssprekend wees. Oor meer as wat God aan ons bekend gemaak het, hoef ons ons nie moeg te maak nie. ân Bietjie geskiedenis, maarrelevant. Die punt word veral gestel dat bruin mense die grootste komponent uitmaak van die totale Afrikaanssprekende gemeenskap. LitNet is redaksioneel en administratief in Stellenbosch gesetel. Daar was Engelstalige Voortrekkers en Engelstalige burgers van die Republieke wat teen Imperialisme geveg het. Ander onderwerpe sluit in migrasie weens klimaatsverandering, openbare persepsies van geneties gemodifiseerde organismes, voedselsekerheid en hoe geesteswetenskappe Afrika se toekoms kan vorm. Tans is al die artikels van die Vrye Afrikaan koerant / tydskrif, wat van 2004 tot 2008 deur die FAK onder Johann Rossouw uitgegee is. So al asof die kongres maar net nog 'n nasiebou-oefening was. ân Geruime deel van die verloop is gewerk aan ân konferensie oor eenheid tussen Suid-Afrika se Christen- demokratiese partye, wat op die nippertjie afgestel is. Soos deesdae aan die Universiteit Stellenbosch (US) is niemand en niks vir LitNet te links nie. Die motivering wat aanleiding gegee het tot hierdie besluit, was dat die nuwe regering binne die raamwerk van die nuwe demokratiese bestel, versoening oor ⦠This is the question that is investigated in this longitudinal research. debatte oor volksidentiteit en wie almal gehelp moet word. MENINGSVORMING IN DIE HOOFARTIKELS VAN DIE KERKBODE IN DIE SUID-AFRIKAANSE OORGANGSPERIODE (1994-2003): ?N INTERDISSIPLIN?RE ONDERSOEK deur Andries Francois du Toit Proefskrif ing In hierdie woorde van Agur lê daar vir ons Å vermaning opgesluit. In hierdie debat word daar dikwels vinger gewys na bruin mense en veral bruin leiers oor hul âstilswyeâ in die debat. Over a Voorwoord Die jaar 2009 sal vir baie Suid-Afrikaners bekend staan as die jaar waarin Calvyn se 500ste geboortejaar herdenk is, Darwin se 200ste en die Kopenhagenberaad oor Klimaat plaasgevind het. Hierdie bundel is ân versameling van artikels oor Christen-demokrasie en verwante sake wat oor tyd saamgestel is. Sensuur word dan dikwels toegepas deur sulke tekste (artikels en kommentaar) sonder verduideliking of verskoning gewoon nie te publiseer nie. Daar is in Julie 1937 met die bouwerk begin en die monument se hoeksteen is op 16 Desember 1938 gelê. Organiseerders van soortgelyke geleenthede in die toekoms moet miskien maar kennis neem van hierdie mense se lojaliteite en hulle liefs nie in die toekoms by volksake probeer betrek nie. Vier die Afrika-manier van lewe, kultuur, kuns, die gawe van musiek en Afrika se liefde vir helder kleure. ... Ons praat oor volkskunde want daarin is daar ân meer nugter benadering. Wat het tussen 1966 en 1994 gebeur wat ons tot die eerlose oorgawe gebring het? Serfontein reageer oor "motorfietse" durf waag om aan moord-optogte deel te neem en is myns insies behep met sy eie posisie as "megaboer". Die Vrye Afrikaan is van belang omdat dit 'n republikeinse koerant was wat baie opinies vir gelykheid, en teen neoliberalisme bevat het. Sondag oggend was daar ân baie interesante gesprek oor die name van God, oor Pretoria FM. Daarom moet ons seker maak dat Geloftedag nie gevoelens van rassewrywing aanhelp nie. Ek het grootgeword met Dingaansdag, dis 16 Desember, aan jou bekend as Versoeningsdag. Besprekings en debatte oor die rede waarom ons Afrikadag vier. If it is state owned land, why do the government keep the land in their own hands and create this hate agenda against whites to reform? Gideon se kalm beredeneerdheid het ân rustigheid in ons geselskap ingedra. ... Vorige debatte oor die twee name is besig om irrelevant te word. Dit is egter nie al wat die afgelope jaar en ân bietjie plaasgevind het nie, en van die sake wat minder in die openbare oog was, kan moontlik op die duur net sulke en ingrypender implikasies hê. user manual | âek het ân roepingâ: vrouepredikante se toelating in die nederduitse gereformeerde kerk. Hierdie metode word gevolg op die voetspoor van Botha (vgl. Vorige debatte oor die twee name is besig om irrelevant te word. Dit wil voorkom of hierdie "megaboer" die hele monopolie van landbou wil behartig. Inteendeel, ons het dikwels oor ân koppie tee, of as dit aand was, oor iets anders wonderlike debatte gehad oor die kern sake waaroor die kerk moes besluit of waaroor hulle reeds besluit het. Ondermeer is hy deel van die advieskomitee van Ramaphosa oor grondhervorming en -onteiening. no category . Laat hulle in vrede om Dit het sowat £360 000 gekos om die monument te bou. Who are the real owners of state-owned land?